治道之盛则必作于廉。廉者，所以正风气而远贪腐也。人非生而为贪者，非清廉不足以立根基。廉能正其身，若生贪腐之念，则以廉济之；然若沉迷于物质享乐而不能自拔，虽有一时之欢，必将难逃囹圄之陷。

廉者，民之表也。如杨震“天知，神知，我知，子知，何谓无知”，暮夜却金，至今仍振聋发聩；如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，死后而身无以为殓，子无以为丧；如于谦“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，虽家无余财，却忧国忘身。然则廉者能正己而得以不愧于天不怍于人，亦能正人以使政教清明。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”是故廉为正本之源，轻之则怠矣。（作者：姚进）